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后才回来看我。又说他念佛总想得个一心不乱的三昧，却无法做到，这一点很慎重的要我为他开示。
像这一类信件，从海内外各地寄来的很多。我也常常为这么一大堆来信感到头痛。有时觉得这些信搁得太久了，实在...说明念佛怎样才能得到一心不乱？倒是一个现成的题目，我说就拿这个讲讲如何？从智法师听了，笑得嘴巴都裂开了，连说好好，我们都喜欢听。于是我要他在我讲演的时候，录下音来，寄给美国这位法师，免得我又花时间写信...
南怀瑾
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html
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自己自从大学毕业出家以来，身体一直很虚弱，虽然多年来尝试一心一意用功修持，如今毕竟感觉到自己业障深重，必须先切实忏悔，希望业障减轻一点后才回来看我。又说他念佛总想得个一心不乱的三昧，却无法做到，这一点很...说到老师好久没有跟大家结缘了，他们很希望老师能抽空给大家说几句话，我想，这位在国外的法师要我为他说明念佛怎样才能得到一心不乱？倒是一个现成的题目，我说就拿这个讲讲如何？从智法师听了，笑得嘴巴都裂开了，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040876183.html
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会集成“新本”《阿弥陀经》(以下简称夏会本)。其中最引人注目的，就是夏会本在“一心不乱”四字下增加了“专持名号。以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘”这廿一字。对此，夏莲居居士自己未作任何说明，黄念祖居士则在经后“附注”中说：
“会集本中‘一心不乱’经文下之&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543141823.html
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新本”《阿弥陀经》(以下简称夏会本)。其中最引人注目的，就是夏会本在“一心不乱”四字下增加了“专持名号。以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘”这廿一字。对此，夏莲居居士自己未作任何说明，黄念祖居士则在经后“附注”中说：“会集本中‘一心不乱’经文下之…&hellip...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125449731.html
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妙境长老关于净土念佛的问答
问：如何念佛才能有把握当生成就，往生西方极乐净土？
师：就是先修奢摩他止，令一心不乱（先不提心不颠倒）。这样可能会成就欲界定、未到地定。成就未到地定后，每天常常入定...？
师：因为前五识、前五根还在动，所以不能入定。若此时心已经静下来了，最好是心里默念。如果心更寂静，能够一心不乱时，就把佛号放下来专心修止。此时可以用阿弥陀佛作所缘境，也可以用佛名号作所缘境。
初开始...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291284436.html
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问：如何念佛才能有把握当生成就，往生西方极乐净土？
师：就是先修奢摩他止，令一心不乱（先不提心不颠倒）。这样可能会成就欲界定、未到地定。成就未到地定后，每天常常入定，在定中念佛，有...顺会金刚持。但这样的方式，能不能入定？
师：因为前五识、前五根还在动，所以不能入定。若此时心已经静下来，最好是心里默念。如果心更寂静，能够一心不乱时，就把佛号放下来专心修止。此时可以用阿弥陀佛作...
妙境法师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22441796220.html
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即是佛，佛亦即是众生,那末，我们念佛便成了诸佛心内的众生,念的也就是众生心中的诸佛。这便是顿教。
再说，念佛念到一心不乱，所谓念极归空，也就是无念之念，名为真念。因此，终日念佛，主要是达于无念，即达无...弥陀经要说：“应当发愿，生彼国土。”
三、行——不仅发愿，尚必须更进一步，常行精进，念念相续，勿使间断，例如阿弥陀经所说：“执持名号，一心不乱。”
信、愿、行的三个条件，乃是往生净土之三种资粮，并且...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352585016.html
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人去，若得见弥陀，何愁不开悟。"因此，莲池极力主张，参禅之人应兼修净土，发愿求生西方，以禅归净，以净导禅。 2．事、理一心不乱 持名念佛的修持方法可分为三种：一者明持，指出声称念弥陀名号；二者默持...通事，念念理一即是念念弥陀。无论事持、理持，执持至极，即可达到念佛一心不乱的境界，"一心者，专注正境也；不乱者，不生妄念也。"[6] 天台智者大师在《观世音菩萨普门品疏》中解释"一心称名"，将其分作...
刘红梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342262662.html
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长时间地疑神疑鬼，亦作“一年被蛇咬，三年怕草索”。如《初刻拍案惊奇》卷一：“一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。”（李明权）
【一心不乱】 “一心”这个词，在先秦儒、道典籍中已经有...一心不乱”是净土宗的主要修持方法，意思是收摄众念归于一念，专念“阿弥陀佛”名号，念到“一心不乱”，妄尽真显，就能同阿弥陀佛的愿力“感应道交”，而往生西方净土，其语本于《阿弥陀经》：“闻说阿弥陀佛，执持...
中国佛教文化研究所编
|俗语佛源|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2219343259.html
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念佛一天一夜有何转变？“转凡成圣”。她得一心不乱，得一心不乱就是圣人，不是凡夫，所以鬼王称她“菩萨”，这是定中的境界。由此可知，《弥陀经》上讲：“若一日、若二日，至若七日，一心不乱”，此事不假。婆罗门女念了一天一夜，她的功夫浅深，我们不晓得，但她肯定得到“一心不乱”。一心不乱有浅深不同，有事一心、理一心。若是理一心，依照《华严经》上讲，理一心是四十一位法身大士；理一心浅深次第，就有四十一个等级。理...
净空法师讲述 讲记小组恭敬整理
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0503345179.html